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Museo Etnológico de Navarra Julio Caro Baroja
Museo Etnológico de Navarra "Julio Caro Baroja"
Museo perteneciente a la Red de 
Museos del Gobierno de Navarra / Nafarroako Gobernua. Fue creado, tras una larga etapa inicial de gestación, en 1994 y en 1995 se acordó darle el nombre de "Julio Caro Baroja", en honor de su más ilustre impulsor. En ese momento, la sede elegida para ubicar el museo fue el monasterio de Santa María la Real de Iratxe.
El museo es actualmente un centro cerrado al público. Las colecciones y el centro de documentación están ubicados en un almacén en Estella, mientras se desarrolla el proyecto de apertura en una sede definitiva. Estas instalaciones pueden visitarse en determinadas fechas del año y el acceso a la biblioteca es público. Ha desarrollado una importante labor mediante exposiciones temporales itinerantes.
Otra parte importante de la labor del museo es la recopilación y documentación en formato audiovisual del patrimonio inmaterial asociado al etnológico. Con este fin, desde el año 2001 se estableció una colaboración estable con la productora oscense Pyrene P.V., especializada en documental etnográfico, que ha permitido la grabación de una serie de programas que recogen la actividad de los últimos artesanos de Navarra, así como fiestas y costumbres de nuestra Comunidad. Todos ellos están disponibles para consulta y préstamo en la Red de Bibliotecas Públicas de Navarra. La mayoría están editados para su venta al público en el Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra.
La creación de un museo etnográfico de Navarra es un proyecto de larga trayectoria, que comenzó a gestarse en la década de los años 60 del siglo XX, cuando la Diputación Foral empezó el acopio de objetos de interés etnográfico, gracias al impulso director de Julio Caro Baroja, constituyendo una primera colección de aperos agrícolas procedentes de los caseríos del Bidasoa.
Durante los años 70 y 80, fue haciéndose con algunas piezas singulares, como la carpintería de tracción animal de Azuelo y otros talleres artesanales, localizados gracias a la labor entusiasta de Francisco Javier Beúnza Arboniés y otros colaboradores. Por entonces, se barajaba la idea de ubicar el Museo Etnológico en el palacio del Príncipe de Viana, en Sangüesa.
Esta larga etapa inicial culmina con la creación en 1994 del Museo Etnológico de Navarra, al que en 1995 se acuerda dar el nombre de "Julio Caro Baroja", en honor de su más ilustre impulsor. En ese momento, la sede elegida para ubicar el museo fue el monasterio de Santa María la Real de Iratxe.
Desde el año 2007 el Museo ocupa un almacén en Estella mientras se desarrolla el proyecto de ubicación definitivo.
Objetivos
Los objetivos de esta institución son:
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Conservar, documentar y difundir sus colecciones.
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Desarrollar el proyecto de apertura al público.
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Estudiar y documentar el patrimonio etnológico de Navarra.
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Comunicar a la sociedad su tarea científica.
Colección del Museo
El Museo Etnológico de Navarra "Julio Caro Baroja" es actualmente un centro cerrado al público. Las colecciones y el centro de documentación están ubicados en un almacén en Estella, mientras se desarrolla el proyecto de apertura en una sede definitiva. Estas instalaciones pueden visitarse en determinadas fechas del año y el acceso a la biblioteca es público.
Actualmente cuenta con un fondo en reserva de más de 14.000 piezas, documentado en su totalidad por medio de una ficha de catalogación individualizada.
Ejemplo de ficha
Las piezas recogidas componen una muestra de los modos de vida, actividades económicas y creencias del pasado más reciente de la sociedad navarra, circunscrito geográficamente al marco territorial de la actual Comunidad Foral.
Acceso a la página webCatálogo de servicios
Biblioteca - mediateca
Cuenta con un fondo de cerca de 5.000 documentos entre monografías, revistas y audiovisuales. Los fondos forman parte del catálogo de la Red de Bibliotecas Públicas de Navarra, como biblioteca especializada. Ofrece los siguientes servicios: información bibliográfica (en persona, por teléfono, carta o correo electrónico); consulta solamente en sala; y préstamo interbibliotecario. Abierta todos los viernes, excepto festivos, de 9 a 14 horas. Todos los trimestres se van actualizando los Boletines de novedades y novedades electrónicas (Boletín de novedades) y cuatrimestralmente los Boletines de sumario (Boletín de sumarios) para que los usuarios tengan conocimiento de las últimas incorporaciones al fondo bibliográfico. También publica periódicamente guías de lectura conmemorativas.
Edición de materiales de difusión
Préstamo de materiales para exposiciones temporales
Autorizaciones
Museo Etnológico Julio Caro Baroja
Una parte importante de la labor del museo es la recopilación y documentación en formato audiovisual del patrimonio inmaterial asociado al etnológico. Con este fin, desde el año 2001 se estableció una colaboración estable con la productora oscense Pyrene P.V., especializada en documental etnográfico, que ha permitido la grabación de una serie de programas que recogen la actividad de los últimos artesanos de Navarra, así como fiestas y costumbres de nuestra Comunidad. Todos ellos están disponibles para consulta y préstamo en la Red de Bibliotecas Públicas de Navarra. La mayoría están editados para su venta al público en el Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra.
Documentales 2001 - 2008
"Cestos de castaño" (Berrizaun), "El kaikuegile de Oitz" (Oitz de Santesteban), "Kaikuak y cuajadas" (Sunbilla), "Los rastrillos", "Las carracas", "El cucharero de Oitz" (Oitz de Santesteban), "Estelas discoideas" (Garralda y Pamplona), "San Gregorio Ostiense" (Sorlada), "San Miguel de Aralar" (Puente la Reina, Pamplona y Aralar), "Esparteros de Sesma", "El último escobero de la Berrueza" (Nazar), "Escobas de brezo" (Bakaiku), "El guante de laxoa" (Beintza-Labaien), "Los últimos hortelanos de la Mejana" (Tudela), "El cañicero de Tudela", "Los danzantes de Muskilda" (Otsagi-Ochagavía), "La pesca tradicional" (Mendavia, Arruazu y Estella), "Juan Lobo y el Baile de la Balsa" (Torralba del Río), "El alpargatero de Pitillas", "Los Ballesteros de la Santa Cruz de Cintruénigo", "El yuguero de Altsasu", "El cordelero de Tafalla", "La fiesta del obispo en Burgui", "La laya navarra" (Puente la Reina, Olite, Ezkurra y Monteagudo), "Los tejados de tablilla" (Hiriberri-Villanueva de Aezkoa), "El tonelero de San Adrián", "El pelotero de Viana", "Palomeras de Etxalar", "La siembra y la siega en Fitero", "Joaldunak" (Ituren y Zubieta), "El carnaval de Lantz", "La sidra en Lesaka", "La fiesta de la sidra en Arizkun" y "La Bajada del Ángel de Tudela".
Documentales 2009
"El cestero de Peralta", "La churrería de La Mañueta", "Los injertos de la vid en Berbinzana" y "La hilanderas de Ochagavía".
Documentales 2011
En 2011 se han realizado tres documentales con los siguientes títulos:
"Los cortadores de madera", "Los Elizaga y los Montero, dos familias de gaiteros de Estella" y "La fabricación de la gaita
Documental 2012
En 2012 se ha realizado la grabación de un documental titulado "Santuarios de curación en Navarra", de 78 minutos de duración y que recoge creencias y ritos de sanación en torno a los siguientes lugares de culto: San Gregorio Ostiense, San Miguel de Aralar, Santa Quiteria de Viloria, San Jorge de Azuelo, Santa Felicia de Labiano, Santa Coloma de Mendaza, San Quirico de Navascués, San Juan Xar de Igantzi, La Virgen de Los Conjuros de Arbeiza y San Urbano de Gascue
Documental 2013
En el año 2013, se ha grabado el documental titulado "El paloteado de Cortes", que recoge el acto festivo que se recrea en esta localidad navarra cada 29 de septiembre, día de San Miguel y que aúna teatro, poesía y danza en un complejo entramado cuyo origen se puede rastrear en las formas teatrales antiguas de las pastoradas y los autos aunque, sin duda, la parte más conocida de este festejo son las danzas de palos de las que toma el nombre.
Documental 2014
El título de este nuevo trabajo es “Piedras con leyenda en Navarra” y en él se trata el tema de los relatos populares referidos a la construcción de ciertos elementos pétreos, muchos de cronología prehistórica, así como los personajes míticos asociados a estas arquitecturas pero también a formaciones naturales de curiosa forma o difícil explicación. También se describen algunos ritos en torno a las piedras que se realizan todavía en Navarra
El Museo propone a los lectores otra nueva guía relacionada con el tiempo de carnaval.
Guía: Juan Garmendia Larrañaga
Guías anteriores:
"Romerías y romeros" Septiembre 2015
Carnavales Marzo 2015
"Julio Caro Baroja" Dic.2014
"Antxon Aguirre Sorondo" Dic. 2014
"José Miguel de Barandiaran" Dic.2014
Patrimonio Cultural Inmaterial Oct. 2013
¿Cómo se hace un libro? Abr. 2013
Prácticas mágicas y medicina popular. Nov. 2012
Fiestas - toros - peñas . Jun. 2012
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