Polifonía de emociones
Polifonía, autoría colectiva, gozosa vuelta al docere, delectare, movere de la más honda, valiosa y vivificadora tradición. Polifonía de emociones, sutil transmisión de valores (insuperables unos; superados otros). Explorar este reino de lo imaginario, del obstinado número plural, en este viejo Reyno de Navarra. Y explorarlo aprendiendo a disfrutar y a emocionarse, a sumar antes que a dividir. Este impulso colectivo y polifónico es el que ha alumbrado el proyecto para realizar un Archivo del patrimonio inmaterial navarro, sonoro, audiovisual y textual, proyecto que se ha ido enriqueciendo progresivamente con la ayuda de las nuevas tecnologías y con la aportación de numerosos colaboradores o coautores.
Identidad local en un mundo global
Y se ha convertido en una respuesta a los peligros culturales de la creciente globalización, a saber: al ahogo de la imaginación; a la nivelación o uniformidad; a la erosión de los pilares o valores de la sociedad; y a la ilusión de referencialidad, esto es, a sucumbir al espejismo de considerar como real absoluto lo que demuestra el discurso tecno-científico-racionalista sin percibir las propias limitaciones de ese discurso y la existencia de otras dimensiones vitales y antropológicas esenciales. Porque este impulso a lo imaginario (categoría antropológica, primordial y sintética, a partir de la que se puede entender el conjunto de la cultura y facultad de simbolización de donde emanan todos los miedos, todas las esperanzas y todos los frutos culturales del ser humano) nos coloca ante nuestro ethos y nuestra cosmovisión, pero también ante un imaginario sobre el otro, raíz de la indiferencia, la desconfianza, el miedo e, incluso, el odio que emponzoñan nuestra convivencia.
Aceptación de la diversidad y cohesión social
El Patrimonio Cultural inmaterial (PCI) es una oportunidad para reconocer la diversidad sociocultural y gestionar la cohesión social. Ayuda a visibilizar y revalorizar las culturas presentes en una sociedad, a la vez que establece vínculos interculturales entre ellas. Y relaciona, por último, lo local y lo global, lo particular y lo universal.